Abdul Al-wâhid Ibn Ahmad Ibn ‘Ali Ibn ‘âshir Al-ansârî (d’origine médinoise puis andalouse), naquit en 990 de l’hégire (1582), il vécut à Fès et mourut en 1040 de l’hégire (1631). Il était juriste, savant pieux et vertueux, il apprit le Coran de l’Imâm Abî Al-‘abbâs Ahmad fils du juriste Sidi ‘Uthmân Al-lamtî, il apprit les sept lectures (al-qirâ’t) de l’Imâm Abî Al-‘abbâs Ahmad Al-kafîf puis de l’Imâm et savant Abî ‘Abdillah Muhammad Al-sharîf Al-marrî at-tilimsânî. Il apprit la grammaire de plusieurs grands savants de son temps comme le Mufti de Fès : Abû ‘Abdillah Ibn Al-qâsim Al-qassâr Al-qaysî et l’Imam Ibn Al-qâdî… Il prit les sciences du hadîth de l’Imâm Al-qassâr, de l’Imâm Ibn ‘azîz, de l’Imâm Ibn Al-qâdî, de l’Imâm Safiyy Ed-dîn Muhammad Ibn Yahyâ Al-‘Izzî Al-shâfi‘î en orient (lors de son pèlerinage en 1008 de l’hégire) et de beaucoup d’autres. Il étudie le Muwatta’ de l’Imâm Mâlik avec l’Imâm Sidi Abî ‘Abdillah Muhammad Al-jinân, et Shamâil At-tirmithî avec l’Imâm et Shaykh Sidi Abû Al-hasan ‘Ali Al-btîwî.

Il avait accumulé des connaissances en science du Coran, en grammaire, en interprétation du Coran, en logique, en mathématique, en Usûl et en plusieurs autres disciplines. Parmi ses disciples et élèves les plus connus : Abû ‘Abdillah Muhammad Ibn Ahmad Mayyâra (auteur du « Ad-durr Ath-thamîn wa al-mawrid al-mu‘în : sharh al-murshid al-mu’în ‘alâ ad-darûrî min ‘ulûm ed-dîn » qui commente et explique généreusement le matn d’Ibn ‘âshir), le Shaykh ‘Abdelqâdir Al- fâsî, Abu Al-‘abbâs Ahmad Ibn ‘Ali As-sûsî… l était un ascète, un mudjâhid et un soufi pieux.Parmi ses ouvrages : « le matn : Al-murshid al-mu‘în ‘alâ ad-darûrî min ‘ulûmi ed-dîn » : qui eut un succès important au Maghreb où il fut appris et récité dans les assemblées et dans les mosquées, « Tanbîh Al-khillâni fî ‘Ilmi rasmi Al-Qur-ân », « ’Ilmu Ar-rub‘i al-majîdi », « shifâu al-qalbi al-jarîhi fî sharhi burdati al-madîhi » et d’autres…

Moulay Idrîs II il est Idrīs ben Idrīs ben `abd allah ben al-Hasan]) né à Walili (Volubilis) au Maroc deux mois après la mort de son père en 793. En effet, à la mort d’Idrîs Ier, sa femme Kenza (fille du chef de la Tribus bérbère des Awarbas), était enceinte et ce n’est que 2 mois plus tard qu’elle mit au monde un garçon qui reçut le nom d’Idrîs. Rachid, le serviteur d’Idrîs Ier qui l’avait accompagné dans son exil depuis Bagdad jusqu’au Maroc, va s’occuper de son éducation, va lui emmener les meilleurs savants pour l’apprentissage de la science.

Ainsi Moulay Idrîs II grandit sous la protection de Râchid, de sa mère et des berbères. A onze ans, il était déjà devenu un vrai soldat, un vrai dirigeant et il avait atteint le niveau de Moufti. À onze ans il fut donc proclamé héritier du pouvoir de son père et en exerçait pleinement les fonctions, (avant l’avènement de ses onze ans, c’est le compagnon de son père Rashid qui en assurait la responsabilité) Le nombre de ses soldats grandissant, il a demandé à ses conseillers de trouver un endroit agréable pour construire une ville et en a donné la description : beaucoup d’eau, d’arbres et que son climat soit sain … Ainsi Fès a été construite.

Quand il en eu fini la construction, Moulay Idrîs II a invoqué Allah en demandant que cette ville soit celle de la science et des savants. Son invocation a été exaucée car peu de temps après Fatima al fihriya y a construit la mosquée de Qaraouiyine. Prestigieuse université qui a connu beaucoup de savants au point qu’il a été dit qu’il n’y a pas un savant du Maghreb qui n’y soit passé. Idriss II imposa sa souveraineté sur tout le Maghreb El Aqsa. Il forma un corps d’élite de plus de cinq cents guerriers aguerris. Ceux-ci contribuèrent à établir son autorité et à conquérir de nouveaux territoires. Le royaume s’agrandit à vue d’œil. Il agrandit Fès.

En 814 (199 de l’Hégire), comme son père, il marcha sur Tlemcen pour combattre les khawaridjes. Il se maria là-bas avec une descendante du prophète comme lui. Il y séjourna trois années et rebâtit la mosquée. Idris II a unifié le maroc, supprimé le kharidjisme et s’est retrouvé à la tête d’un royaume qui s’étendait de Souss El Aqsa jusqu’au Chélif. Il eut douze enfants mâles: Mohammed, Abdoullah, Aïssa, Idriss, Ahmed, jaâfar, Yahia, Qassim, Omar, Ali, Daoud et Hamza. Idriss II mourut accidentellement en 828 (213 de l’Hégire), à l’âge de trente-six ans car il avait avalé de travers un grain de raisin. N’ayant pas eu le temps de préparer sa succession ses fils se sont disputés pour le pouvoir et ce fut la cause principale de la chute de la dynastie Idrisside. Signalons que al Qaçim a choisi le chemin du tassawouf, il est enterré au sud de Tanger Vers 1458, son tombeau, que l’on croyait jusque-là à Walili avec son père, fut découvert dans la médina de Fès. En effet, en rénovant sa mosquée, les ouvriers ont creusé et ont retrouvé son corps intact.

Note : Rachid est enterré près de la tombe d’Idriss 1er, il lui est toujours resté fidèle, car aimant les descendants du prophète.